( الشارع )
استعجل القاعُ
وجاء علي عجل
كأنة جيشا راقب
المُفردة واكتمل
وانساب يحصُدُ في المبادئِ
فكان مُصابُنا جلل
كانت قواعدنا في وهن
والعقلُ مأسورا قد رُهن
بين العيش والعدم
فدافع في وجل
وحروف العامةُ فتاكة
ليس للنُخبةِ بها طاقة
فأين المدد
أين المدد
هل يكفي قعقاع ( رضى الله عنه )
لفصيلا قد شرد
عن قلاع الدين
فأخلاها وما صمد
فمن نلوم
والساحاتُ تعُجُ
بما ساء و فسد
أنلومُ التعليم
وفية من لم يرضى الزلل
أم السياسة
ولمن حام كل الغضب
فمن نلوم
أنصُمُ آذان الأطفال
أم نُغيرُ الشارع
والعُنوان
وماذا أضفنا إذا كان
كيف نخوضُ هذا الرهان
فأخاف عليكِ إيمان ( إبنتي )
من مُفرداتٍ غزتنا
فكُنتُ شاهد عيان
علي دحرِ الأدب
بدركاتِ الهوان
أواةُ بُنيةُ لو تعلمي
ما ارتضاةُ لنا الزمان
من أدبٍ وكلام
كاللؤلؤِ والمرجان
وخُلق حسن
يصطفيك به الرحمن
لجوارِ نبينا العدنان ( صل الله عليه وسلم )
...... .... .... .. .
أحمد الصاوي مصر ١٥ / ١٠ / ٢٠١٩
استعجل القاعُ
وجاء علي عجل
كأنة جيشا راقب
المُفردة واكتمل
وانساب يحصُدُ في المبادئِ
فكان مُصابُنا جلل
كانت قواعدنا في وهن
والعقلُ مأسورا قد رُهن
بين العيش والعدم
فدافع في وجل
وحروف العامةُ فتاكة
ليس للنُخبةِ بها طاقة
فأين المدد
أين المدد
هل يكفي قعقاع ( رضى الله عنه )
لفصيلا قد شرد
عن قلاع الدين
فأخلاها وما صمد
فمن نلوم
والساحاتُ تعُجُ
بما ساء و فسد
أنلومُ التعليم
وفية من لم يرضى الزلل
أم السياسة
ولمن حام كل الغضب
فمن نلوم
أنصُمُ آذان الأطفال
أم نُغيرُ الشارع
والعُنوان
وماذا أضفنا إذا كان
كيف نخوضُ هذا الرهان
فأخاف عليكِ إيمان ( إبنتي )
من مُفرداتٍ غزتنا
فكُنتُ شاهد عيان
علي دحرِ الأدب
بدركاتِ الهوان
أواةُ بُنيةُ لو تعلمي
ما ارتضاةُ لنا الزمان
من أدبٍ وكلام
كاللؤلؤِ والمرجان
وخُلق حسن
يصطفيك به الرحمن
لجوارِ نبينا العدنان ( صل الله عليه وسلم )
...... .... .... .. .
أحمد الصاوي مصر ١٥ / ١٠ / ٢٠١٩
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق